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熱點新知搶先報
內容簡介
辨析當代中國政治發展前沿問題
總結六十年社會實踐的探索與成就
本書以中式政道思維探討中國國家制度建設和社會建設中一些最前沿的問題，總結分析了當代中國政治和社會發展的新趨勢、新特點、新規律，對於推進國家治理體系和國家治理能力現代化提出許多創見。
作者介紹
王紹光
1954年生於武漢，香港中文大學政治與公共行政系講座教授、系主任，香港特別行政區策略發展委員會委員，北京清華大學公共管理學院長江講座教授，重慶大學人文科學高等研究院學術委員會委員，青島大學碩士研究生導師。1982年獲北京大學法學學士學位，1984、1990年分獲美國康奈爾大學政治學碩士、博士學位，1990—2000年任教於美國耶魯大學政治學系。中英文專著、合著約有三十本，如《中國國家能力報告》（即推動中國分稅改革的「王胡報告」）、《分權的底限》、《政治學的本土化》、Nationalism，Democracy and National Integration in China、《安邦之道：國家轉型的目標與途徑》、《民主四講》、《祛魅與超越：反思民主、自由、平等、公民社會》、《理想政治秩序：中西古今的探求》等，在中英文學術刊物上發表論文上百篇，學術雜誌The China Review主編。
目錄
二、政體與政道──中西政治分析的異同
政體思維
政道思維
治道
治術
結語
三、「王道政治」是個好東西？──評「儒家憲政」
蔣慶的「王道政治」
病症：合法性危機？
「處方」：王道政治？
結語：中華社會主義民主
四、傳統政道思維與當代治國理念
兩百年治國的三個階段
黨國體制解決了治國能力問題
前30年打基礎，後30年起飛
國家治理與國家能力
中國體制的四個優勢
四個優勢都是一個銅板的兩面
西方政體思維與中國政道思維
共產黨講的「民主」是政道層面上的
摒棄政體決定論思維方式
民主要談，更重要的是談社會主義
五、堅守方向、探索道路──中國社會主義實踐60年
前30年的探索
所有制方面的探索
計劃方面的探索
破除「資產階級法權」方面的探索
前30年探索的成就
後30年的探索
鄧小平的探索
十五大以來的探索
後30年探索的成就
結語
六、要瘦身，不要虛胖；要先鋒隊，不要精英黨
七、社會建設的方向：「公民社會」還是人民社會？
正名：「公民社會」還是「民間會社」？
名與實：破除有關「公民社會」的五種神話
同質的神話
聖潔的神話
獨立的神話
國家與社會二元對立的神話
民主動力的神話
社會建設的目標：人民社會
結語
八、代表型民主與代議型民主
一個「悖論」？
中國人的民主觀
代表型民主與代議型民主
中式代表型民主的理論
代表誰？
誰代表？
代表什麼？
怎樣代表？
中式代表型民主的實踐
結語
詳細資料
- ISBN：9789888394821
- 規格：平裝 / 280頁 / 17 x 23 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
內容連載
人的特徵之一就是對現實永遠都不會完全滿意，因此他們總是憧憬更便捷、更舒適、更合理、更公正的美麗新世界。如果沒有理想，人類恐怕還像我們的祖先一樣過着赤身裸體、「冬穴夏巢」、「未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛」（《禮記．禮運》）的生活。作為政治動物，人類也會對「實然」政治的種種弊端進行反思，設想和追求「應然」的政治秩序。正如美國政治學會最早的會長之一威廉．穆若（William B. Munro）指出的那樣：「我們都是理想主義者，因為人生來就要行動，有意也好，無意也罷，如果沒有值得追求的理想，人便會手足無措……對一個偉大的、盡善盡美共同體的嚮往與人類歷史一樣古老。」
在探求理想政治秩序的過程中，政治理論家扮演着獨特的角色。事實上，理想政治秩序正是古往今來西方政治理論關注的核心問題。用列奧．施特勞斯（Leo Strauss）的話說，「過往的政治哲學家們都試圖一勞永逸地回答一個同樣的問題：什麼是理想的政治秩序。」的確，柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學》、西塞羅的《國家篇》、康帕內拉的《太陽城》、安德里亞的《基督城》、奥古斯丁的《上帝之城》、培根的《新大西洋》、洛克的《政府論》、盧梭的《社會契約論》、莫爾的《烏托邦》、哈林頓的《大洋國》以至馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》都是探求理想政治秩序的嘗試。
民國時期文人墨客對於感情似乎特別灼熱,可謂是將愛情進行得轟轟烈烈！ 在這個時期有一位女作家，她為中國的現代文學做出了無法取代的貢獻，代表作品更是極具特點。 她的感情生活備受非議，為了愛情，曾三個人共同生活在同一屋檐下，要說民國時期思想解放這件事，這位女作家怕是最有發言權的。 她曾經說過，在過去那個時代，同居和結婚沒有什麼差別，思想解放就是和誰好，住到一起就行！不像現在這樣麻煩，而她也確實像她說的這般做了。 ... 一、愛情中的三人行 丁玲，出生於1904年10月12日，原名叫蔣偉，字冰之。是湖南臨澧人。要說丁玲是才女，恐怕無人質疑，丁玲畢業於上海大學的中國文學專業，是我國著名的作家和社會活動家。 1924年，20歲的丁玲在北平遇到了21歲的胡也頻，年齡相仿、志趣相合兩個人很快便就走到了一起，愛情是甜蜜的，那時的丁玲被幸福包圍，丁玲也在日記中記錄了這情竇初開的愛情讓她充滿了幸福，就像得到了全世界一樣。 ...胡也頻 愛情似乎總是愛開玩笑，丁玲學習日語的時候認識了在北大學習日語的馮雪峰。兩個人的初見十分平常，由於馮雪峰不會打扮自己，丁玲對他的第一印象並不是很好。但在後續學習日語的過程中，兩人相愛了。 這份愛情出現的時機似乎並不正確，因為丁玲此時是有男朋友。一邊是胡也頻，一邊是馮雪峰！兩個優秀的男人，丁玲都不想放棄。 於是她提出了一個大膽的決定，三個人一起生活。這個決定放在現在也是驚世駭俗的，更何況在過去。三個人在西湖邊一所房屋內共同生活了一段時間，這件事也讓丁玲在後來的一段時間裡，備受爭議。 ... 丁玲的這個決定，無論是對胡也頻還是馮雪峰都是不公平的，尤其是正牌男友胡也頻。 女朋友要和別人「分享」為此胡也頻非常鬱悶，他曾返回上海並向好友沈從文訴苦。可文人的思想似乎無法用常理去理解，沈從文非但沒有勸他離開，反而教他夫妻之間的相處之道。 胡也頻因最終放不下丁玲第二天便回到了杭州，繼續開始三個人的生活。 可是沒多久，另一位男主角馮雪峰崩潰了，受不了三人共同生活的馮雪峰選擇主動離開。 ... 二、獄中生子，不到一年另嫁他人 馮雪峰的離開，讓丁玲倍感傷心。從丁玲寫給馮雪峰信中的內容，後人推斷出丁玲真正愛的是馮雪峰，對胡也頻只是感動之情。 馮雪峰退出後，丁玲和胡也頻繼續生活在一起。可好景不長，兩個人的孩子出生一年後，1931年2月7日，胡也頻被上海龍華司令部槍決。 胡也頻去世之後，丁玲再次和馮雪峰相遇。 可是當時的馮雪峰已經結婚，面對昔日的戀人。馮雪峰克制了衝動，忠於了自己的婚姻。 胡也頻去世之後，在一次美國記者採訪時，丁玲遇到了作為英文翻譯的馮達，這也開始了丁玲的第三段感情。 那時的丁玲內心正處在非常脆弱的時期，馮達對她的關愛，讓丁玲感受到了溫暖，於是她接受了馮達的追求。1931年11月，兩人同居隨後結婚。 ... 但是這段安穩的婚姻生活，僅僅維持了兩年。 1933年5月，馮達和丁玲被捕入獄。丁玲的入獄引起社會上很大的反應， 1934年9月，丁玲在監獄中生下和馮達的女兒。 在出獄後，丁玲選擇離開馮達，分開後兩人再也沒有相見過。 三、中年遇到人生真愛，相伴餘生 在尋尋覓覓的愛情中，丁玲內心深處渴望真愛的出現。丁玲去延安之後，在一次文藝界為高爾基逝世一周年舉行的紀念晚會上，認識了20歲的男演員陳明，而這一年丁玲33歲。 陽光帥氣的陳明讓丁玲的內心充滿了陽光，但是這個小伙子最初對丁玲並沒有特別的感覺。沒過多久，丁玲被任命為西戰團主任，陳明剛好是宣傳股長。命運的安排讓兩個人成為上下級關係，在工作中也是接觸頗多。 ... 工作中的頻繁接觸，讓兩個人之間產生了好感。都說男追女隔層山，女追男隔層紗。在這場姐弟戀中，丁玲表現的非常主動，可能這也跟她的率性有關。 面對丁玲猛烈的追求，沒多久兩人就確定了戀愛關係。在一起後，陳明承受了非常大的壓力，背後都是議論和指點。在眾多壓力之下，陳明選擇和丁玲分手，並且和一個叫席平的姑娘結婚了。 結婚後的陳明發現，自己早已對丁玲用情至深，已經無法將她忘記。而丁玲更是不顧陳明已婚，兩個人繼續選擇在一起。 沒多久，陳明選擇和席平離婚，離婚理由填寫處寫著：妻子席平，過於依賴丈夫不夠自立！ ... 1942年，不顧眾人的指點和非議，38歲的丁玲和25歲的陳明正式結婚了。婚後陳明對丁玲照顧有加，為了不妨礙工作，兩個人經過慎重考慮決定不再生育。陳明雖然沒有屬於自己的孩子，但是他將丁玲的孩子視為己出。 陳明也用行動證明了她對丁玲的真愛，在那段特殊時期，丁玲被流放到北大荒8年，之後又在北京秦城監獄呆了5年。在整個動盪時期，陳明始終陪伴在丁玲身邊，兩個人的愛情也承受了諸多的考驗。 丁玲和陳明風風雨雨相伴多年，丁玲於1986年3月4日逝世，享年82歲。 2019年5月20日，陳明去世，享年102歲。 ...丁玲陳明 丁玲的文學成就是毋庸置疑的，而她備受爭議的是她的感情生活。個人覺得丁玲一定有很強的人格魅力，她每段感情的對象都是十分優秀的才俊，如果她自身不具備閃光點又如何吸引別人呢？ 丁玲的感情生活也是幸運的，更是勇敢的。她有勇氣在步入中年時追求自己的愛情，只是她和陳明的真愛卻傷害了一個無辜的女人。 兩個人在一起合不合適，只有當事人才知道。在愛情之路上丁玲飽受非議，但是還好遇到了陳明，從此一人相伴一生。 文/枕貓
文章來源取自於：
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