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中國的歷史，在教科書上一直是以中原為視角來展開。以致於很多人把中原當做中國歷史的全貌，把其他區域當成了外族。 廣義上的中原地區，主要指的是漢族居住的地方。但是中國地方這麼大，除了中原，還有草原（內蒙古、東北）、新疆（西域）、高原（西藏）等地區。 其中，中原和草原，一直以來就是保持相互塑造的關係，這種相互關係非常重要。中國的歷史，內部是包含著多元結構的體系。 在中國古代，純漢人王朝，像秦、漢、唐、宋、明，從來沒有穩定持久地同時統治長城南北的地區。相反，元、清這樣的草原王朝，就能夠做到同時統治長城南北。 這是為什麼呢？ ... 中原的觀念區別 中原漢人王朝和草原王朝，在底層邏輯上有本質區別。 在古代中國，什麼是漢人？ 漢人是根據文化定義的，具體說來就是儒家文化。只要是接受儒家文化，並按儒家文化的指導生活的人，在古代就被視作漢人。 儒教文化首先是作為大眾日常的倫理標準存在，遵循儒家文化的個體，必須生活在一種特定的人際關係結構當中。儒家文化所要求的這種特定的人際關係，要有比較穩定的家庭組織，前提就是定居。 ... 定居的前提是農耕，而農耕又有一個硬性的約束條件，就是年降水量。東亞大陸上，如果一個地方年降水量少於400毫米的話，靠農耕是活不下去的。這條400毫米等降雨線，差不多和長城重合。長城再往北，年降水量就不足400毫米。在這裡，帝國修建了長城。長城再往北就是遊牧地區。 在古代社會，由於農耕對降雨量的要求，使得組織要是越過了長城以北，還想活下去，就必須遊牧化，否則就是死路。而一旦遊牧化之後，就意味著中原式的人際關係結構全部崩塌，無法再按照儒家的方式來生活了。而只要你的生活方式遊牧化， 就不是漢人了。 對於中原王朝來說，派兵驅逐遊牧者可以，但是要統治漠北，必須駐軍。駐軍的後勤補給靠中原運輸顯然不行，路途太遠。 正是中原王朝的儒家文化對地理上的依賴，使得中原王朝越不過長城以北，只能在中原地區發展。 ... 草原的繼承邏輯 自然生態帶來了社會結構的不同，也導致了中原和草原兩邊的繼承秩序和統治邏輯也不同。 中原是農耕文化，人口都是定居的，因此很容易收稅。中原王朝能夠形成穩定的中央財政，這讓中原在周期之後發展成一個官僚制帝國。 官僚制帝國的特徵就是君主和官僚，在職能上有分工。君主的功能是象徵正當性，官僚們的功能是干具體事務。 ... 所以，中原君主的能力只排在第二位，第一重要的是繼承的穩定性。只要繼承秩序穩定，官僚們工作有效率，帝國就能正常運轉。 為了確保繼承秩序的穩定，繼承人的資格就必須是唯一的，那嫡長子資格是最容易達成這種共識的。只要是嫡長子，即便是個小孩子也可以繼承皇位，其他一切事情交給官僚體系去處理就行了。 而在長城以北的草原上，與中原的秩序邏輯差別巨大。草原上降水量不足，只能遊牧為生。因此，中原帝國的那種官僚體系和中央財政在草原上都無法存在。 想要通過稅收建立中央財政，有個前提，那就是稅收的收益要大於成本。中原人口因為都是定居的生活方式，所以徵稅相對容易；但草原上，遊牧者的生活高度流動化，逃避徵稅太容易了，徵收效率非常低。 所以在草原上建立不起中央財政和官僚體系，因為沒錢養活官僚。沒有中央財政和官僚體系，這就導致草原上無法進行大規模治理。草原民族只能以小部落為單位行動，依靠熟人關係完成管理。 那既然草原民族無法大規模治理，為什麼還會有鮮卑、匈奴、蒙古這種強大的遊牧帝國呢？ 秦國統一天下之前，並沒有強大的草原民族，有的只是部落，對中原帝國夠不上什麼威脅。直到西漢時期，才出現了匈奴帝國。 ... 那草原帝國沒有經過時間積累，為什麼能構建成一個龐大帝國呢？ 草原帝國的危機 草原帝國出現的根本原因，就是因為中原王朝的統一。 這是為什麼呢？草原上的資源有限，除了少數的肉、奶產品，遊牧者需要很多種生活物料，都需要從南方農耕地區獲得，主要通過戰爭和貿易兩種方式獲得。 如果中原沒有統一，中原各諸侯國會競相和草原部落進行貿易，諸侯需要草原上的馬。草原馬是戰爭的利器，有了這些馬匹戰爭才不會吃虧。 ... 如此一來，諸侯國之間競爭起來，草原無論買賣，都能撈個不錯的價格，小部落們也就沒有任何慾望想聯合起來。 但是中原統一，這個貿易關係就變了。就不再有各個諸侯國的競爭，統一的大帝國壟斷了中原市場，帝國就可以用政治手段去干涉貿易，要麼壓低價格，要麼斷絕貿易。 這樣一來，草原上的小部落，他們仍然需要必需品，卻沒法正常地買來，那就只有搶。要從中原帝國手裡搶東西，小部落根本不是對手，必須聯合成一個大的部落聯盟。於是，強大的遊牧帝國出現了。 聯合起來的草原帝國，雖然人口遠少於中原帝國，但卻比中原帝國更有戰鬥力。一方面，草原上的騎兵，對上中原的步兵時，基本是碾壓性的優勢。另一方面，草原上的生產、生活、戰鬥的單位是合一的，戰鬥效率高，後勤壓力低。 還有，草原比中原貧窮，所以戰爭對草原來說近乎是凈收益。對中原帝國來說，則近乎是凈消耗，兩邊的戰爭收益和慾望大不相同。這一系列原因，使得草原帝國會對中原帝國構成巨大軍事壓力。 遊牧帝國，事實上是一個龐大的部落聯盟。聯盟的大可汗通過壟斷戰利品的分配權，形成一個由戰爭衍生出來的中央財政。只要聯盟的大可汗，能夠持續從南邊的中原地區搶來東西，持續壟斷戰利品的分配權，那麼他的帝國統一就能維繫下去；一旦大可汗沒法帶人搶回來東西了，草原帝國就土崩瓦解了。 草原的可汗必須經常出去打仗，如果可汗不能帶頭搶東西回來，就沒人願意跟他。由於對可汗戰鬥力的要求，意味著可汗的繼承人絕不能是小孩。 而草原上戰事頻繁，可汗的壽命有很大不確定性，當大可汗去世的時候，他的兒子很有可能還未成年。於是，草原上的繼承制不是中原的父終子及，而是兄終弟及，就是哥哥死了弟弟來繼位。 ... 不過，等到老大老二老三都做了可汗，去世之後，誰又能繼承位置呢？第二代的子侄輩都覺得自己有資格，因為自己的老爹都當過可汗。在這種情況下，草原帝國的內部就會分裂，發生內戰。 只要草原一分裂，中原帝國就有機會了。這就是在中原和草原兩邊，兩種完全不同的治理邏輯，以及完全不同的命運循環。 中原和草原的關係 對於中原帝國來說，要面對的是周期性的衰退危機。 官僚體制無法防止官僚腐敗的問題，開國頭兩三代君主還擁有壓制官僚的能力，但是越往後的君主，就越沒有辦法。 之後，又出現了一個新的問題：氣候變化。氣候變化導致北方胡族大規模南下。 這個時候，南方的農民也遭遇氣候變化了，陷入饑荒，朝廷還要加派徵稅，農民只好起來造反。於是，中原帝國就在內外夾攻的情況下崩潰了。 ... 中原帝國要重建秩序，散沙般的社會是無法自我組織起來形成秩序的，需要有一些中間階層作為社會的基石，把秩序恢復。中原的貴族多半已經被皇帝和官僚剷除掉了，這個時候的中原需要通過草原注入力量來重建秩序。而這股力量來自東北。 為什麼來自東北呢？首先，要把秩序重整起來，首先需要足夠強大的軍事能力，冷兵器時代最厲害的就是草原騎兵。 東北是中原和草原的過渡地帶，北邊靠著呼倫貝爾草原，南北是遼東的農耕區。所以南北兩邊的治理方式全都懂，可以建立一個二元帝國。 二元帝國，就是在中原地區，能以儒家方式來統治，在草原地區，能以遊牧的方式來管理。 ... 可汗入關之後，可以利用中原龐大的財富，把草原的騎兵給養起來，再用草原騎兵控制中原。這樣就建立了一個正向循環，繼承邏輯可以轉變為父終子及，草原的周期性繼承危機就被破掉了。 正因如此，才有了元朝和清朝先後入主中原，並且不斷開疆拓土成為東亞大帝國。 二元帝國的出現，是中國古代中原和草原相互塑造的結果。

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