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內容簡介
杜拉克思想精粹分成《經營的哲學》、《工作的哲學》、《變革的哲學》、《社會的趨勢》四冊,杜拉克教授與編輯上田惇生親自精選出200則杜拉克的管理智慧。讀完這四冊,你就能通透管理大師杜拉克一生著作的精髓。杜拉克思想精粹--《工作的哲學》在日本推出後,便榮登日販銷售排行榜第二名。更在紀伊國屋年度商業書的排行中,名列第25名。《工作的哲學》精選出200則杜拉克對工作的管理創見,例如,溝通是一種認知;溝通是一種期望;溝通會造成要求;溝通和資訊不同,且大部分是相反的,但他們卻互相依存。
工業革命無非是二十世紀最重要的一件事情。此次的革命使工作的本質從個人生產轉變成機械,重要的生產工具不是個人,而是機械。但在工業革命後,工作的型態再一次出現變革。與以機械為主要生產工具的工業革命相比,知識組織的革命,使工作的本質又回到個人身上。與機械不同,個人在知識社會的組織裡,能夠因應各種變化,成為財富的創造者。
但是,人為什麼要工作?什麼是知識工作者?知識工作者與組織的關係為何?知識工作者的責任為何?
杜拉克說:
「人不僅在精神及心理層面上需要工作,自我能力的展現更是人們工作意願的基礎。」
「知識工作者通常是專業人士。他必須學有專長,才能成為一個有效率的人」
「知識工作者唯有透過組織,才能施展他的才能。」
「知識工作者的責任就是去承擔決策的責任。」
本書除了對知識工作者的精要闡釋外,管理大師杜拉克更會用最精闢的概念告訴你,你應對組織貢獻什麼?什麼是創業精神?如何溝通?如何領導?如何決策?為何要開創人生的第二春。
作者簡介
彼得.杜拉克 (Peter F. Drucker)
一九○九年生於奧地利,一九五○年任紐約大學管理學教授。由於他在管理學上的偉大成就,被尊稱為「管理學之父」,並且被推舉為「當代最不朽的管理思想大師」。
著有數十部管理、經濟、社會等方面專著,被譯成二十多種文字,在世界各地廣為流傳,是全世界管理者的學習典範。《商業周刊》稱其為「當代不朽的管理思想大師」,《經濟學人》更稱其為「大師中的大師」。
著作等身,作品包括《巨變時代的管理》、《創新與創業精神》、《二十一世紀的管理挑戰》、《後資本主義社會》、《旁觀者》、《非營利機構的經營之道》、《下一個社會》等。
編者簡介
上田惇生
一九三八年出生於琦玉縣,一九六四年畢業於日本慶應義塾大學經濟學系。現為涉澤榮一賞選考委員。彼得.杜拉克 (Peter F. Drucker) 曾說:「上田惇生甚至比我還了解我的著作。」而上田惇生更可視為杜拉克教授在日本的代言人。
譯者簡介
齊思賢
淡江大學美國研究所,擔任國內主要財經媒體資深編譯十三年,負責國際金融新聞。最近譯作包括《知識經濟時代》、《引爆趨勢》、《葛林史班傳》、《細菌戰》、《改變世界的17分鐘》等書,並編譯審核多本金融專書。
目錄
第一章 自我成長
第二章 成效
第三章 貢獻
第四章 實力
第五章 事業
第六章 知識工作者
第七章 創業精神
第八章 團隊精神
第九章 溝通
第十章 領導
第十一章 決策
第十二章 優先順序
第十三章 時間
第十四章 人生的第二春
序
大師的管理智慧
現代社會與其說是「市場經濟」,還不如諾貝爾經濟獎得主Herbert Simon所言,是「組織經濟」。現代社會的資源配置與價值分配絕大成分由「組織」在經營,而非透過古典經濟理論所稱的「市場」機制。
公司組織成為現代社會中最具權勢的社會與經濟機構。整個當代世界中經濟的發展與社會的福祉大大仰賴企業組織中「管理」的品質與擔當。公司組織活動的基礎在於它與社會、與工作同仁間有關僱傭(employ ability)的道德契約(moral contract),而不只是功能性契約(functional contract)。
組織的基本使命不止於資源分配,更在於價值創造(Value Creation)。管理作為一種專業,使命不在於統制與剝削,管理專業更應該是社會與經濟進步的主要動力引擎。
管理人在企業組織的基本工作要加以重新界定,重點不在於控制機能的體制化,而在於建立工作同仁團隊的信任與信心(From Institutionalizing Control To Embedding Trust)﹔不在於維持現況,而在於帶領創新與變革。杜拉克先生是管理學領域無庸置疑大師中的大師,這套粹取他管理思想與智慧精粹的語錄,每一則都閃爍著睿智的光彩。隨手拈來:
「越優秀的人,犯的錯就愈多----因為他會愈想嘗試新的事物。一個從不犯錯的人,尤其是不犯大錯的人,我絕對不會拔擢他擔任高階工作,因為他的表現一定平平。」
「最糟糕的是,由於他從來不犯錯,他就沒有學會要如何早期發現錯誤,以及該如何改正錯誤。」
以創新著稱的日本SONY公司前執行長盛田昭夫也說過,在SONY公司只有一種人會獲晉升高位,一個條件是曾帶領SONY創造一個原創產品並打著SONY旗號暢銷全世界;另一個不可或缺的條件是曾因創新的使命感,企圖帶領公司前往未有海圖的海域探險尋寶,但觸礁失敗了。兩個條件,缺一不可。盛田昭夫說,SONY不會晉升永沒犯錯的人,這表示這個幹部太膽怯了,SONY要的高幹是會對未知領域的好奇遠勝恐懼心的人。膽怯的人不適合待在高創新力的公司。
智慧型失敗(Intelligent Failure)是創新與創業精神不可分割的一部份。
杜拉克也非常強調管理者要用人的長處(Staffing from strength),不要執著在同仁的弱點上。他說:
「有效的管理者的人事決策不在於盡量減少人的弱點,而在於盡量發揮部屬的長處。�有人告訴林肯總統,新任總司令葛蘭特將軍貪杯好酒。而林肯卻回答:『如果我知道他喜歡哪種牌子,我會送一桶這牌子的酒給其他將軍!』」
將軍的績效標準是要會打勝戰,喝酒與否不是人事管理的重點。
杜拉克有許多一針見血的管理精粹要旨:
- 把對的事做好
- 要開發機會而不只是要解決問題
- 成功的創新者要左右雙腦同步思考
- 良好人際關係的唯一正確定義是強調貢獻與生產力
- 有效的管理者是一個「能夠吸引比他優秀的人為其效勞的人」
- 有效管理上司的妙訣就是「運用上司的長處」
- 優先次序的設定彰顯了企業的策略,使立意良善的目的
- 不以轉變成有效的承諾,把洞見轉換成行動
- 要追求明天的機會,不要解決昨天的問題
- 工作外的人生是重要的,必須加以管理
大師的管理智慧字字珠璣,值得我們每個人的細細體會品味。
(本文作者為政治大學科技管理研究所教授兼所長)
詳細資料
- ISBN:9861243275
- 規格:精裝 / 224頁 / 32k / 13 x 19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
愛新覺羅福臨,是大清第三位皇帝,也是清朝入主中原之後的第一位皇帝。 不說風花雪月,但說功績,順治皇帝是一個不錯的皇帝,一個有所作為的皇帝,一個明君。順治六歲登基,在叔父多爾袞去世後親政,國事處理得井井有條,得到了各個階層的讚揚。 ... 遺憾的是,還未等順治徹底大展宏圖,他便不幸早逝,年僅24歲。 順治皇帝雖早逝,但幸好還留下不少子女,其中有6個女兒,但遺憾的是,只有1個長大成人。 這個順治皇帝唯一長大成人的女兒,是和碩恭愨長公主。 ... 和碩恭愨長公主生於1654年1月19日,她的母親是順治皇帝的庶妃——楊喇亥娘福晉。這是一個在清朝歷史上存在感很低很低的女子,無人知道她的家世,無人知道她的結局,無人知道她是如何入宮,成了順治皇帝的女人。 順治皇帝的女人很多,楊喇亥娘福晉只是其中之一,只為順治皇帝生下一個女兒,但這個女兒是順治皇帝唯一長大成人的女兒。 ... 雖然是順治皇帝唯一長大成人的女兒,但和碩恭愨長公主並沒有受到很好很好的待遇。 和碩恭愨長公主8歲那一年,她的父親順治皇帝去世,同父異母的弟弟玄燁登基,成了大清下一個主人。 作為女人,作為玄燁唯一的姐姐,她有著很大的作用,尤其是她的婚姻。 ... 滿人多早婚,但不知為何,和碩恭愨長公主15歲才嫁人。她的丈夫,不是一般人,她的婚姻,也不是一般婚姻,這是一場政治婚姻,她的丈夫是鰲拜的侄子瓜爾佳·訥爾杜。 鰲拜是誰? 這是被康熙鬥倒的權臣,作為鰲拜的侄子,瓜爾佳·訥爾杜又怎會有好的結局。 ... 隨著鰲拜的死亡,鰲拜一黨也隨之覆滅。 訥爾杜也受到牽連,被貶回原籍瀋陽。雖然是公主,但和碩恭愨長公主也沒有留在京城享受富貴,她跟著自己的丈夫去到了瀋陽,離開了京城這個富貴圈。 後來,和碩恭愨長公主也曾回到京城。 ... 據說,有一次,康熙去瀋陽打獵,並在那裡碰到了和碩恭愨長公主,他感嘆姐姐為自己的犧牲,感嘆姐姐一直在瀋陽生活,便把訥爾杜調回京城。 遺憾的是,回到京城沒幾年,訥爾杜死了。 ... 而和碩恭愨長公主,也死於康熙24年,終年33歲,非常年輕。 和碩恭愨長公主死後,被葬在鰲拜家族的墳塋,即如今的瀋北新區虎石臺境內的翠花屯。 最後的最後,你知道這個公主嗎?
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/5jb2ral.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010283185
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