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內容簡介
本書不但具參考及學術價值，並或將對未來的教育政策產生重要的影響。
本書特別強調要落實天、地、人合一的適性教育，並提出具體辦法。有了方案，還要有周全的策略才能順利推動，書中闡述了理想的教育決策機制，分析如何以「穩紮穩打、按部就班」的方式推動教育百年大計。
作者介紹
王立昇
現職：
國立台灣大學應用力學研究所教授
國教行動聯盟理事長
學歷：
國立台灣大學電機學士
美國馬里蘭大學電機碩士、博士
經歷：
國立台灣大學應用力學研究所所長
台北市動力系統研究學會理事長
中華適性教育發展協會理事長
全國家長會長聯盟監事長
台北市高中學生家長會聯合會總會長、監事長
台北市立大安國民中學學生家長會長
台北市立第一女子高級中學學生家長會長
台北市立中山女子高級中學學生家長會長
台北市立成功高級中學學生家長會長
本書作者在台大任教多年，十五年前為了孩子的受教環境而加入家長會，七年前為因應政府推動十二年國教引發的爭議，參與了教育政策陳情的運動，曾召開數十場記者會，主持多場教育論壇，舉辦兩場大型街頭活動，包括數千人參加的「自己的孩子自己救、街頭公民審議十二年國教; 反賭局、反躁進、反黑箱；要真公義、真適性、真民主」凱道遊行，亦執行了三件台大政法中心支持的教育相關研究計畫。作者整合民間教育團體的主張，並從專業、價值、可操作性等角度切入，從而促成了十二年國教入學制度的調整。十二年國教的規劃在作者的大力倡議下，將適性教育納為主軸，作者的努力實質影響了多項教育政策的制定與執行。
目錄
推薦序二（吳武典教授）
推薦序三（黃光國教授）
推薦序四（陳正倉教授）
自序
總論
第一章 緒論 2
第二章 民情—是載舟還是覆舟？
教改措施因應方略
第三章 四一○教改—是快樂學習還是擴大落差？
第四章 十二年國教—是成就孩子還是延誤學習？
第五章 大學入學制度—是多元還是關係？
第六章 學用落差—是學歷還是學力？
第七章 技職教育—是就業還是升學？
為美好生活的準備
第八章 適性教育—是適性還是隨性？
第九章 教育決策機制—是系統還是民粹？
第十章 總結
附錄
附錄一 各國教育決策程序簡介
附錄二 各國教育政策推動實例
附錄三 各國高中入學制度簡介
附錄四 各國大學入學制度簡介
附錄五 少子化衝擊影響
附錄六 教育政策相關連署書
附錄七 產業調查問卷（二○一六年四月）
序
人的生命總是充滿了變化，隨著需求而調整步伐與方向，以前聽說游牧民族在大草原上「逐水草而居」，感覺上是在過一種漂泊不定的生活。但身在都會區的人們，則是「隨需求而為」，如果需求常常在變，生活不就也隨著不安定嗎？
我的生命亦是如此，十五年前過的是大學教授做研究及教學的安定生活，但之後因孩子進入國中讀書，「天下父母心」，為了給孩子更優質學習環境的需求，我開始參與家長會的運作，生命也從此與教育現場結了緣。因為教改引發的諸多爭議，過於理想化及不安定的教育政策使我的生命變得不安定了。
一九九四年四一○教改遊行以來，台灣的教育改革措施一波一波地推動，推動之初都規劃得讓人充滿希望，但為何後來總是變了調呢？當我在二○一一年擔任台北市高中學生家長會聯合會總會長時，前總統馬英九於元旦文告中宣布十二年國教將於二○一四年上路。這個在當時讓很多民眾期待的訊息，卻引發了許多家長的關切。當大家看到方案中所述，超額比序將納入抽籤方式時，不滿情緒開始高漲，有家長說：「這樣孩子努力還有什麼用呢？」、「孩子的未來怎麼變成是隨機的呢？」、「志願序要扣分，那志願該怎麼填呢？」一連串的疑問在家長團體中激盪。
有一些關心教育的朋友將憂慮化為具體的行動，決定發起十二年國教「捍衛教育選擇權、尊重地方自治權、反對孩子當白老鼠」的連署，並找我加入一起推動。於是，基於對教育的關心及國家人才培育的擔心，我投入了教育政策批判及研議的行列，並和一萬名連署人共同成立了長期監督教育政策的「國教行動聯盟」。
我是學工程的，以前未曾做過教育政策的研究，有何資格來批判教育政策呢？我的批判基礎來自民情，來自教育政策最直接的利害關係人—家長。因此，我一開始對自己的定位是家長的代言人，主要任務就是反映家長的聲音及民情，確保學生的受教權及家長的參與權。在十二年國教執行的爭議中，我曾兩次受邀到行政院參加由行政院長主持的十二年國教入學制度協商會議，努力爭取學生的權益。
經過一段時間的參與後，我深刻的體會到，教育的目的是要為了讓孩子能在社會上安身立命，並促成國家社會的進步，也就是符應杜威所言「教育即生活」的意義。我們生活在這個社會中，教育政策的規劃因而不能離開民情。如果一個教育政策讓許多學生不安、家長焦慮，就必然不是一個好的政策。但為何教育政策制定者都沒有注意到這個問題，卻往往在執行失敗後歸責於家長的不配合呢？
家長代表的是民情，教育政策就應該以民情為本，再考量價值、專業、可操作性來研擬。為了深入研究這個問題，在台大政法中心的支持下，我執行了三件教育相關的研究計畫，分別是關於教育政策制定程序、審議式民主、學用落差等主題，建構了我教育理念的基礎，使我參與教育政策的方式跳脫了「反映民意」的階段，而有了自己的想法與論述。
為了將我的心得與大家分享，並提供教育當局參考，我彙整了過去參與教育政策的經驗及三個教育相關研究計畫的成果撰寫此書，希望這裡的分析與建議能夠得到社會大眾的認同，期待教育當局能審慎思考本書提出與分析的核心問題及建議的教育措施，並參照當前的社會需要及國際局勢審酌落實。
教育政策如果能安定下來，很多關心教育的朋友和我也才能過安定的生活。
感謝過去及現在與我一起為教育努力的朋友與夥伴，大家的寶貴意見與指教使我得以在教育政策的領域中學習及成長；感謝台大政法中心的資助，使我的研究得以順利進行，並形塑了我的教育理念；感謝李家同教授、吳武典教授、黃光國教授、陳正倉教授的推薦，讓本書的價值得以更為彰顯；感謝多位教育夥伴及親朋好友協助本書的修改；感謝我的牽手毓瑩提供的寶貴建議，她的教育專業使得本書中的許多觀念更為成熟。感謝我的三個孩子易如、玄如、道如使我的人生更為精彩而豐富。
最後也是最重要的，感謝各位讀者的閱讀，教育改革之路尚未成功，我們繼續一起努力！
詳細資料
- ISBN：9789571199535
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 184頁 / 14.8 x 21 x 0.92 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
您曾經觀察過狗媽生小狗的過程嗎？幾年前，我家養的母狗一胎生了九隻小狗，小狗崽在狗媽咬斷臍帶後，不到一個小時就會爬了，當時費了番功夫才將九隻小狗崽抱回狗媽身邊。許多哺乳類動物（如狗、馬、鹿等）生下來沒多久就可以活動，但人類不一樣，常有人說「七坐八爬」，也就是大約七個月才會坐、八個月才能爬，而要到一歲左右才會走路。嬰兒出生的時候完全沒有謀生能力，對於環境一無所知，只有在父母或監護人的撫育下才能長大。
人從母親的肚子裡來到這個世界，學會的第一件事是什麼？可能就是哭了有奶吃。但長大以後呢？肚子餓了再哭，還一定會有人給飯吃嗎？含著金湯匙出生的孩子可能一輩子不愁吃不愁穿，但如果還要名、還要活得久，那仍是在需求的漩渦裡打轉。「不如意事，十之八九」，人一輩子都有或多或少的需求，有多少能滿足呢？天下沒有白吃的午餐，要讓需求得到滿足的第一步就是要學習，那要怎麼學呢？就得靠教育。
全世界很多地區有成年禮的習俗，有的十八歲，有的二十歲，成年禮過了就代表已長大成人，要自力更生了。人為何需要那麼久的時間才能自立呢？就是因為要有更多的機會與嘗試來認識及適應這個複雜的生存環境，並建立與親人、朋友及社會的連結。只有教育，才能在最短的時間內讓人學會做人做事的道理及滿足需求的能力。
教育是為了要有美好的生活
教育是什麼？《說文解字》：「教，上所施、下所效；育，養子使作善」，簡單的說，教育就是「上施下效使作善」，而「善」有美好或擅長的意思。英文的Education則源自拉丁文Educere，乃引導之意。美國教育學家杜威（John Dewey, 1859-1952）將教育與生活作了連結，提出「教育即生活」（Education as life）的概念。英國教育學家斯賓賽（Herbert Spencer, 1820-1903）更明確地說：「教育是為未來生活做準備。」綜合東、西方的說法，教育的目的就是要「引導學子未來過美好生活」。
唐太宗李世民，是唐朝的第二個皇帝。如果按照現代社會的邏輯來看，李世民可以說是徹徹底底的富二代了。他老爸唐高祖李淵，是創一代。到了李世民這裡，是發憤圖強的創二代。但是，歷史上的李世民卻在五十二歲的時候便駕崩於含風殿，這是怎麼回事呢? ... 關於李世民的死因，唐代以後各種傳言就不斷興起。有的人說，李世民是因為服用天竺長生藥導致的突然死亡。有的人說，是李世民晚年重病纏身，最後不治身亡。那到底哪種說法對呢?今天小編就給大家來好好地說道說道。 ... 對於第一種說法，有許多人是這樣認為的：在貞觀二十二年，王玄策大敗中天竺帝那伏帝國，他帶回的許多戰俘中有一個神秘的方士，名叫那羅邇婆婆寐，這個人說自己活了兩百歲，會長生不老的法門。於是，唐太宗命令他煉製丹藥。在煉製完丹藥後，唐太宗一服用，就直接一命嗚呼了。 ... 雖然始終有人持有這種看法，但是，對於這種看法駁斥的聲音卻更大。主要有這兩種反對意見：第一，李世民晚年重病，在吃了很多藥都沒有效果的情況下，才開始服用丹藥。但是李世民吃的丹藥沒有任何效果，既沒有好的效果、也沒有壞的效果。「服竟不效」，「竟無異效」，這在《舊唐書》中有多處記載。 ... 而且，在《資治通鑑》的記載中，方士那羅邇娑婆寐根本就沒有造出藥， 唐太宗也壓根沒吃過那羅邇婆婆寐的丹藥。其二，根據對這種說法源流的探尋來看，唐太宗吃丹藥的說法多是在唐太宗死後許多年才開始出現的。而在唐太宗一些近臣、近侍的語錄中，卻沒有這樣的說法。所以，唐太宗應該不是因為丹藥中毒而死的。 ... 關於第二種說法，唐太宗是不治身亡，卻得到了大多數人的認同。首先，唐太宗在年輕時，遇到隋末大亂，他親自指揮、參與了多場決定性的大戰，結束了隋末的軍閥混戰，為唐王朝的建立，立下了汗馬功勞。但是，這段時期的軍旅生涯，對李世民的身體、精神消耗很大，在行軍打仗中，想要得到規律的休息就不太可能。其次，作為將領往往要身先士卒，頭破血流，大傷小傷是絕對免不了的。內傷與外傷一起累積，儘管年輕時可能不會發作，但到了中年後便會顯現出來。 因此，唐太宗李世民很可能就是因為這樣的原因早早去世的。所以，對於我們現在的年輕人來說，一定要保護好我們的身體。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/25429pg.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010806250
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